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这一次的考古发现，使得峙峪文字成为世界上最早的文字，和最早的汉字。虽然许多欧罗巴和五月花联邦的学者，并不承认这一点。
因为，一旦承认了这一点，就相当于承认华夏文明无论是其开始时间，还是其传承时间，都成了当之无愧的世界第一。
而在峙峪猎马人之后，华夏文明继续发展。
随后，位于河南省舞阳县沙河之滨的贾湖史前聚落遗址被发现。这一处距今九千年到距今七千八百年的新石器时代前期遗址之中，出土了大量遗物。在遗址中的龟甲、骨器、石器、陶器上，考古人员发现了十七个不同的原始的契刻文字。
其中龟甲有九个，骨器上三个，石器上两个，陶器上三个。而这些散乱的文字，与华夏后来的甲骨文一脉相承。华夏殷商的甲骨文，并不是突然出现的，其相对规整的书写形势，一看就知道，是成体系的系统文字。
在甲骨文这种成体系的文字被整理出来之前，华夏文明的文字，经过了一个漫长的创立发展和传播的过程。而殷商的甲骨文，不过是最后的定型而已。
而从峙峪猎马人，华夏文字刚刚出现开始，到后来殷商甲骨文最终成型，中间有两万多年的发展历程。
就算从峙峪猎马人，算到出现了原始文字，却并未成体系的时候，中间也有整整两万年的发展历程。
原本，按照正常的发展历程，这些恐人差不多也要经历这两万年的发展，甚至更长时间，才能最终发明出一些原始的有些抽象的符号，作为文字。
可是，云雷这一插手，至少让这恐人部落的文明进程，省掉了大约两万年的缓慢积累时间。直接从没有文字的时代，跳到了有文字，但却不成体系的时代。
这种发展的速度，简直就是跳跃性的！其中的影响之剧烈，不亚于人类掌握了火。
这些接到了云雷“神谕”的恐人，对于云雷所画的“神谕”，非常感兴趣。在研究了几天云雷留下的“神谕”之后，便按照云雷留下的“神谕”，总结出了几十个恐人完全能够理解的文字符号。
便如同当年的仓颉，创制文字之初，只创制了二十八个文字一般。
云雷带着饶雅，在这座比呆碗岛还要大一些的岛上转悠了两圈，并做好了相应的准备之后，便回到了这恐人的部落中。
可是，在回到这恐人的部落中后，云雷和饶雅惊讶的发现，云雷给那些恐人画的几张画，如今已经被分解和“领悟”出了几十个文字。而这些恐人再次见到云雷凭空出现时，态度已经变得恭谨至极，就算是那个恐人首领，也是俯首帖耳，一幅任由“神灵”宰割的样子。
让云雷哭笑不得，饶雅大笑不止。
云雷白了大笑不止的饶雅一眼，道：“也不知道咱们插手这恐人的文明进程是不是对。或许，因为咱们这一次插手，这恐人部落的命运便会改变。或者，千百年后，在这些恐人有能力走出这地下世界之后，也会和人类之间发生争斗。”
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